Безпокойствата около родовия пол

Съвременните дискусии около понятието "родов пол" в рамките на феминизма предизвикват чувство на тревога, сякаш неяснотата по този въпрос може да доведе до провал на движението. Възможно е обаче терминът "тревога" да не трябва да носи толкова негативна конотация. По времето на моето детство се считаше за недопустимо създаването на тревоги, тъй като това можеше да навреди на някого. Непокорството и неговото осъждане бяха свързвани с едни и същи понятия - явление, което ми помогна да разбера как властта оперира: доминиращият ред заплашва индивидите с безпокойство именно за да предотврати страдания у други хора. Оттук стигнах до извода, че тревогата е неизменна част от живота и задачата ни е как най-добре можем да я предизвикаме.

С напредване на времето забелязах нови двусмислия в критическите анализи. Осъзнах, че понякога тревогата служи като евфемизъм за дълбоки загадки, които традиционно са свързвани с женствеността. Четейки Симон дьо Бовоар, установих, че животът като жена в мъжествена култура означава постоянното присъствие на мистерия и непознатост за мъжете; Сартр потвърди тази идея със своите размисли относно хетеросексуалността и желанието. Мъжкият субект става зависим от женското "Друго", разкривайки така излъчваната автономност като иллюзорна.

Въпреки всичко това специфично преобръщане във властовите отношения не успя достатъчно силно да задържи вниманието ми – макар много други намериха интерес в него. Убедена бях, че властта представлява повече от просто взаимодействие между субекти или динамика между един субект и Друго; тя участва активно в изграждането самата бинарна структура по отношение на родовия пол. Запитах се коя властова конфигурация формира субекта и Другото в контекста на разделението между "мужете" и "жените", както и устойчивостта им във времето? Какви ограничения играят роля тук? Дали тези термини остават непроменени само защото следват хетеросексуална матрица при концептуализиране на рода? Какво ще стане със субекта и категоризацията му по отношение родовия пол ако приеманото положение относно хетеросексуалността бъде разобличено като фактор производителен за тези привидно основополагаещи категории?

Джудит Бътлър