Евангелие от Филип

Двадесет века преди публикациите "Шифърът на Леонардо" и "Светата кръв и свещеният Граал", един от най-образованите последователи на Христос разкрива важна тайна, свързана с християнската църква.

През I век, близките ученици на Христос започват да съставят евангелия, в които документират неговите дела. Едно от тях е написано от Филип, който е сред най-добрите му ученици. През 325 година Константин Велики ръководи Първия Вселенски събор в Никея, където само четири евангелия - тези на Марко, Матей, Лука и Йоан - получават признание за канонични. Останалите текстове са обявени за еретични и църквата дълго време ги преследва и унищожава.

През 1945 година в близост до египетския град Наг Хамади местни селянки откриват древни коптски ръкописи в монашеско гробище. Сред тях се намира изгубеното Евангелие от Филип. През 1971 година вестник "Обзървър" публикува статията "Бил ли е женен Исус?" написана от религиозния професор Чарлз Дейвис, която споменава непознатото за мнозина Евангелие от Филип. След единадесет години излиза книгата "Светата кръв и свещеният Граал" авторството на Майкъл Бейджънт, Ричард Лий и Хенри Линкълн. През 2003 г., романът "Шифърът на Леонардо" от Дан Браун става световен бестселър с милиони продадени копия. В следствие през 2006 г., Бейджънт и Лий подават иск срещу Дан Браун за плагиатство; адвокатът му представя статията от 1971 г. както и самото Евангелие от Филип като доказателства – резултатът: оправдаване на Браун.

Евангелието не само служи като ценен източник за научните изследвания по темите разгледани в романа „Шифърът на Леонардо“, но предлага дълбочина със своето съдъжание относно духовността и избора как да живеем.
Книгата включва статиите публикувани във „Обзървър“, коментари относно текста а също така разглеждане образа на Мария Магдалена спрямо отношенията й с Исус; има информация также за живота апостол Филип.
В специалното приложение са добавени оцелелите фрагменти от Евангелието на Мария Магдалена с придружаващи коментари към него.
Изданието съдебно богатено с репродукции произведения вдъхновили известни художници при интерпретацията им върху образа Исус Христос and Mary Magdalene.

„Евангелието от Филип може да бъде възприемано като независимо историческо свидетелство; там Мария Магдалена се описва като жена Христова.“
Чарлз Дейвис цитирайки “Господ обичаше повече магдалина,” често я целувал — останалитe ученици питали защo той я обича повече… Спасителят отвръща: Защо не ви обичам вас по същият начин?