Курс на чудесата

"Курс на чудесата" започва с решението на двама души да се съберат за постигането на обща цел. Тези личности са Хелън Шукмън и Уилиам Тетфорд, който е професор по медицинска психология в Колумбийския университет в Ню Йорк. Важното не е толкова техният произход, а факта, че опитът им доказва, че всичко е възможно с помощта на Бога. Те не действат от духовни мотиви; отношенията им били сложни и често натоварени, като личните и професионалните им амбиции играели важна роля в живота им. Съществуването им било далеч от принципите на "Курсът на чудесата". Хелън сама описва себе си така:

Аз съм психолог и преподавател с консервативни убеждения и атеистично вярване, работеща в уважавана академична среда. И тогава настъпи момент, който стартира серия от непредвидими събития. Ръководителят ми сподели своята нетърпимост към чувството на гняв и агресия във взаимоотношенията ни и завърши с изказването: "Трябва да намерим друг начин." Аз се ангажирах да му помогна в търсенето му – очевидно този Курс представлява именно такъв начин.

Въпреки сериозността на намеренията си, те срещнали значителни предизвикателства при изграждането на своето обединение. Все пак те предоставят своя "добра воля" на Светия Дух - както многократно се подчертава в Курса - което позволява Бог да използва всяка ситуация за свои цели.

Имената нито един от участниците не фигурира върху корицата на Курса, защото той трябва да бъде независим проект без привличане към култове; основната му цел е да осигури път за хората към откритие собствен Вътрешен Учител.

Както подсказва заглавието му, Курсът служи като учебно средство и включва три основни книги: Текст (724 страници), Ръководство за учащи (502 страници) и Ръководство за учители (94 страници). Начинът по който учащите взаимодействат с тези материали зависи от техните индивидуални цели.

Учебната програма предлага внимателно структуриране стъпка по стъпка как теоретичното знание може практически да бъде приложено. Фокусът е повече върху практиката отколкото теорията; акцентът пада върху преживявания вместо догми. Специално се подчертано вътре в Курса становището, че универсална теология няма как да бъде постигната, но универсален опит е не само възможен, а дори необходим (Ръководство за учители стр. 79). Възприемайки християнските корени си, Курсът разглежда всеобхватни духовни теми и показва единствения свой уникален подход до общото духовно развитие — много други методологии присъстват там просто под различна форма със същата крайна цел: достигане до Бога."