Библейското магаре

Обикновено монарсите избират мощни и бойни животни за своите парадни возила – чистокръвни коне, внушителни слонове или дори кервани от камили. Христос влиза в Йерусалим на "детето на магарица", представяйки се като юдейски цар. Това е направено с цел да се спази традицията – Давид е имал "царска магарица", а Соломон бил помазан за владетел на "дивото магаре". Въпросът остава дали това е мъдро решение или глупост – царят да язди животно, което символизира миролюбието и сексуалността. Някои интерпретират, че мъжкото магаре представлява материалното и тленното, а онези, които го използват за парад са овладели тази страна на човешката природа и обществото.

Интересен факт е, че в хебрейски език думата "магарица" не носи умалително значение от термина "магара"; вместо това означава бавна стъпка и не е свързана с мъжкото животно. А какво става с дивото магаре на Соломон? Книгата предлага обяснения по тези интригуващи въпроси и разгадава загадката защо юдейският цар избира да язди "детето на магарица", особено след като той произхожда от племето Юда, относно което Яков (Израил) предсказа ще освободят своето магаре; подобно както апостолите освобождават детето-магарице, изпратено им от Исус Христос...