Прабългарите през V - VII век

Тази книга представлява опит за излагане на историята и в частност археологията на прабългарите, обхващаща периода до разпадането на Велика България и образуването на Дунавска България и Волжско-Камска България. Използва се научният термин "прабългари" (от немски Urbulgaren), наред с оригиналното название "българи" от писмените извори, тъй като той позволява по-ясно разграничаване между истинските българи - езичници и славяноезичните българи - християни след покръстването.

Историческите въпроси вече са предмет на дълготрайни изследвания и в общи линии могат да се считат за добре проучени благодарение на труда на няколко поколения историци както наши, така и чужди (обобщения при Бурмов 1968а; 19686б; Бешевлиев 1981а: 11-23; Божилов, Гюзелев 1999: 58-61). Историческият преглед тук се основава именно на тези изследвания. И все пак съществуват неразрешени и спорни теми, по които има различни мнения, всяко от които е подкрепено с разумни аргументи. Докато нови писмени документи не бъдат открити, тези различия остават валидни в много случаи. За улеснение присъствието на прабългарите в различните географски области в Европа е разгледано отделно със съответстващи археологически находки.

Изследването относно материалната култура обаче е по-проблематично. Всички опити за точно свързване на паметниците с прабългарската идентичност срещат трудности и несигурност. Някои от тях продължават да бъдат оспорвани даже днес. Причините до известна степен са обективни – докато определянето етническия произход на паметниците принадлежащи към германските племена през времето на Великото преселение не предизвиква особени затруднения, атрибуцията при паметниците от степните тюрко-ирано-угорски народи често остава неопределена освен малки изключения. Това е свързано с техния номадски начин живот, който води до сходство във формата имaterialна култура , погребалните практики и религиозните вярвания . Тази близост беше подсилена чрез подобие в произхода или използването on a common language . Друга причина за сложността е отсъствието na central political unification with defined borders and a permanent political center within which specific material culture usually develops.