Диалогичният разум
Издателство: | Захарий Стоянов |
Брой страници: | 572 |
Година на издаване: | 2022 |
Дата на издаване: | 2022-06-08 |
ISBN: | 9789540916262 |
SKU: | 88906850017 |
Размери: | 15x21 |
Тегло: | 717 грама |
Корици: | ТВЪРДИ |
Цена: | 30 лв. |
Георги Фотев е уважаван професор и сенатор в Нов български университет, както и автор на множество научни статии, публикувани у нас и зад граница. Той заема водеща роля в European Values Study и от 1993 година е действителен член на Европейската академия на науките и изкуствата. Освен това е бил гост-професор в различни международни учебни заведения. Някои от основните му произведения включват: "Социална реалност и въображение" (1986; преведена на гръцки език през 1996), "Историята на социологията" т.1-2 (1993), "Другият етнос" (1994), "Ethnicity, Religion and Politics" (1999), "Криза на легитимността" (1999), "Граници на политиката" (2001) , "Диалогична социология" (200А), "Дисциплинарна структура на социологията" (2006), "Ценности срещу безпорядък"(2009),"Българската меланхолия"(2010),"Сфери на ценностите"(2012),"Смисъл и разбиране"(2014),"Човешката несигурност"(2016),"Социологията като строга наука"(2018) , “Феноменология на чувствата” (2018) сред много други. В негова чест през 2006 г. беше издаден сборникът „Светове в социологията“, който съдържа contributions от негови ученици, колеги, а също така известни имена в сферата като Зигмунт Бауман, Едуард Тирикян, Майкъл Бъроуей, Джон Рекс и Янош Корнай.
***
Разумът се опитва да открие себе си чрез драматичната не-линейна история човечество. Всичко започва с логоса – принципът, който отхвърля мита. През вековете се появяват разнообразие от форми и гледища относно разума – той може да бъде монологичен или диалогичен по своя характер. Диалогът представлява основополагающ акт за взаимно признаване между хората. Напротив - радикалното отрицание довежда до възприемането на Другия като не-човек, заслужаващ робство или смърт. Убиецът ан разума носи формата na чудовище - то е о-без-образният индивид без лице; душата му представлява непрогледен мрак . Лицето обаче n разумния човек e прозорец към безкрайността в духовния аспект.
.
.