Даодъдзин. Трактат за пътя и природната дарба

„Даодъдзин. Трактат за пътя и природната дарба“ представлява превод на старокитайски текст на български и английски, разделен на 81 части с реконструирано древно четене и анализ на римните структури. Процесът на интерпретация се основава на етимологичен подход, при който оригиналният текст се декодира чрез най-малките съставни единици от образността в писмените знаци. Това позволява да бъдат разрешени дългогодишни погрешни тълкувания относно важни изрази. В Уводната част и бележките са разяснени основните даоистки концепции, свързани с онтогенезиса и трансцендентността. Освен това са установени паралели между даоистката алхимия (VIII–XVIII в.) и западната алхимия (от II в. пр.н.е до XVI–XVII в.).

За първи път имаме възможност да навлезем в истинската атмосфера на Дао от периода, известен като Пролети-Есени (770–476 г. пр.н.е.). Именно тогава трактатът „Даодъдзин“, написан от Лаодзъ, е записан върху бамбукови дъсчици в царство Чу.

Трудно може да се подценява значението на този трактат за Китай; според известния руски специалист по китайска култура Евгени Торчинов Дао олицетворява самата същност на китайците. В последните години идеите около Дао добиха голяма популярност и сред западната публика, а „Даодъдзин“ стана една от най-превежданите китайски книги по света. Не коментирам многобройните версии на текста у нас, защото след появата именно на този превод останалите изглеждат без значение.

Теодора Куцарова демонстрира изключителна компетентност във познаването на старата китайска култура; нейният академичен коментар и анализ впечатляват със задълбочеността си, широта или обхват и текстово усъвършенстване. Традицията за Дао тук е представена срещу фона формиращото се конфуцианство и влияещия будизъм от Индия – взаимодействието между тези три религиозно-философски системи оформя сложния идеологически контекст в китайската култура, който продължава да определя националната идентичност дори днес.

- Професор доктор философии Александър Федотов