Метафрастика
Издателство: | Пик-В.-Търново |
Брой страници: | 240 |
Година на издаване: | 2003 |
Дата на издаване: | 2003-09-03 |
ISBN: | 9548258897 |
SKU: | 8824880000 |
Размери: | 23x16 |
Тегло: | 345 грама |
Корици: | МЕКИ |
Цена: | 22 лв. |
Агиологията представлява теологична дисциплина, която изследва християнската святост. В България частта, свързана с живота и почитта на светците, е известна като агиография. Основите на агиографията се коренят в историческите текстове от Новия Завет — евангелските разкази на Матей, Марк, Лука и Йоан за земния живот на Спасителя, както и в "Деяния на св. апостоли", написано от св. евангелист Лука, който се счита за първият агиограф. Житийната литература всъщност продължава Евангелската история; първоначално спомените за мъчениците Христови са били запазвани в паметните диптиси и римския календар. По-късно възникват Месецословията с добавяне на светци от Стария Завет и празници посветени на Господа и Богородица.
С развитието на християнската литература постепенно се оформят жития (житиета) и похвални слова (похвали), които насърчават стремежа към подражание чрез добри дела и благоговение към небесните покровители. Сред най-значителните постижения в тази област открояват имената на Атанасий Александрийски, Григорий Богослов и Григорий Нисийски. С важни приноси допринасят блаженният Йероним, Евсевий Кесарийски, Йоан Мосхос , Паладий Еленополски , Теодорит Кирски , Кирил Скитополски , Леонтий Кипърски , Магистър Никита и много други познати или безименни автори.
Реформата проведена от блаженният Симеон Логотет и Метапраст играе ключова роля в развитието на агиографията през цяла една епоха.
Представянето започва с анализ относно художественото влияние на агиографските произведения. Личността на свети Симеон е разгледана чрез писмените предания от Михаил Псел до Агапий Ландос; проучено е как творбите на Метафраст проникват в старобългарската литература също така съдбата им сред славянската метафрастика до времето على свети Димитрий Ростовский.
Метафратското творчество предлага регламентирано мислене по боговдъхновен начин; благодарение му житията стават неразривна част от богословската култура ясна противоположност спрямо гръко-римските биографии. Подобна характеристика важи също така за икономическия аспект .
.
.